Rassemblement de soutien aux iraniennes en lutte contre le voile islamique obligatoire !

vida-nargesLes VigilantEs appellent à manifester en soutien aux femmes iraniennes jeudi 15 février à PARIS. A 13h devant l’ambassade d’Iran, 4 Avenue d’Iéna, 75016 Paris. Ensuite, le rassemblement se dirigera  vers le Trocadéro.

En effet, depuis le début, nous soutenons les femmes iraniennes qui, au péril de leur liberté,  ont lancé cette action de libération.

Les VigilantEs considèrent que le voile islamique est un instrument religieux et patriarcal de soumission des femmes. Depuis des semaines, de courageuses femmes iraniennes ont retiré leur tenue islamique dans l’espace public et brandi en grimpant sur un édifice public, un voile blanc au bout d’un bâton. En occident, nous avons été peu nombreuses et nombreux à relayer cette action, jusqu’à ce que les médias daignent enfin la couvrir. Une fois de plus, les femmes iraniennes font la démonstration que là-bas comme partout, l’émancipation des femmes n’est pas du côté du religieux ou du communautarisme, ni du relativisme culturel, mais de l’universelle aspiration à l’égalité des droits et à la liberté inconditionnelle.

L’Appel à manifester est coordonné par la CLEF (Coordination Française du Lobby Européen des Femmes) pour les réseaux ou associations  : Ligue des Femmes Iraniennes pour la Démocratie-LFID, Ligue du Droit International des Femmes, Les Vigilantes, Regards de Femmes, Mouvement pour la Paix et contre le terrorisme et autres…

 

L’APPEL À MANIFESTER EN SOUTIEN AUX FEMMES IRANIENNES

La protestation contre le port du voile obligatoire, imposé par le régime islamique en Iran dès son arrivée au pouvoir il y a 39 ans, n’est pas récente.

Dès 1979, les femmes iraniennes sont descendues, par milliers, dans les rues de Téhéran pour protester contre le voile obligatoire. Pendant quatre décennies, un nombre important d’Iraniennes résistent au régime islamique tous les jours et de manières différentes. Elles n’ont pas cessé de contester le port du voile obligatoire et les codes vestimentaires exigés par les ayatollahs malgré les répressions, les persécutions et les arrestations.

Depuis décembre 2017, des milliers d’Iraniennes bravent à nouveau cette obligation en ôtant leur voile dans l’espace public. Certaines d’entre elles ont  été arrêtées et emprisonnées.

Des nouvelles alarmantes nous arrivent chaque jour d’Iran, le régime islamique menant une répression féroce contre les femmes qui se révoltent et les manifestants -dont une majorité de jeunes- qui s’insurgent contre l’Etat théocratique et des conditions de vie socio-économiques insupportables.

En soutien et solidarité avec les Iraniennes et les Iraniens qui risquent leur vie en revendiquant leurs droits les plus élémentaires, la Coordination Française pour le Lobby Européen des Femmes – CLEF et son association membre, la Ligue des Femmes Iraniennes pour la Démocratie-LFID, appellent à une manifestation avec le Mouvement pour la Paix et Contre le Terrorisme le jeudi 15 février à 13h devant l’ambassade d’Iran, 4 Avenue d’Iéna, 75016 Paris. Nous marcherons vers le Trocadéro. Fin du rassemblement à 16h.

Soyons nombreuses et nombreux! Munissez-vous d’un bâton et d’un chiffon blanc si possible.

Vous trouverez ci-joint un communiqué de presse.

CLEF – Coordination française pour le Lobby Européen des Femmes
6, Rue de la Rochefoucauld
75009 Paris
Tél. : 01 55 50 45 64
Email : clef.femmes@gmail.com
site Internet : www.clef-femmes.fr

 

 

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Transcription intervention des VigilantEs à « Toujours Charlie ! »

Laurent Bouvet – Printemps Républicain, Inna Shevchenko des Femen, Christine Le Doaré des VigilantEs

Les VigilantEs ont participé à la Journée « Toujours Charlie » organisée aux Folise Bergères par le Printemps Républicain, Le Comité Laïcité République et la LICRA,  le samedi 6 janvier 2018.

Avec Inna Shevchenko des FEMEN et Émilie Frèche écrivaine, Christine Le Doaré, l’un des portes paroles des Vigilantes, ont formé la table ronde : « Des féministes toujours Charlie ! »

Ci-dessous, une retranscription assez fidèle des propos tenus par Christine pour les Vigilantes :

Les VigilantE,  présentation

« Lors du 8 mars 2015, Journée Internationale de lutte pour les Droits des Femmes, avec des féministes historiques, nous avons organisé le soutien de Frédérique Calendra. La Maire du 20ème refusait qu’au nom de la Mairie soient proposés des évènements ne donnant la parole qu’à des personnalités ou groupes relativistes, racialistes proches du PIR telles que Christine Delphy, Rockaya Diallo, etc.

A cette occasion nous avons mesuré la nécessité de disposer d’un réseau pour amplifier une parole féministe universaliste, nous avons alors lancé les VigilantEs. Nous animons notamment un blog du même nom, et sommes actives sur les réseaux sociaux.

Comme beaucoup, nous faisions le constat :

  • De l’ampleur des replis identitaires et communautaires, de la montée des intégrismes religieux, toujours dangereux pour les libertés, les droits humains, en particulier des femmes.
  • Du dévoiement des fondamentaux du féminisme par de nouveaux groupes qui se prétendent « féministes » alors qu’ils ne font que relativiser et aménager l’oppression des femmes, selon des principes culturels et religieux archaïques et patriarcaux.

Féministes laïques et universalistes, nous sommes solidaires des femmes du monde entier, en particulier de celles qui se battent contre le fondamentalisme islamique et en payent le prix fort.

Nos « féministes relativistes » les ignorent, par exemple, elles sont muettes face au « WhiteWednesday » des femmes iraniennes qui chaque mercredi, au péril de leur vie, affichent un voile blanc. J’en profite pour préciser que les médias occidentaux ont crié victoire un peu vite, en relayant l’information que les femmes iraniennes qui ne portent plus le Hijab correctement ne seraient plus emprisonnées, certes, néanmoins elles seront forcées de suivre des cours islamiques, le port du hijab reste donc bien une obligation en Iran.

Pourquoi les VigilantEs sont-elles Charlie ?

« Il y a eu des voix de féministes parmi celles qui se sont élevées pour dire « Je ne suis pas Charlie… ». Elles ont prétendu que Charlie Hebdo était sexiste, raciste et « islamophobe ».

Alors,  sexiste Charlie ? Parfois peut-être. Dans une société en prise à la domination masculine, tout le monde peut se surprendre à l’être.

Mais l’engagement de Charlie contre l’exploitation des femmes (prostitution/GPA), contre le sexisme des religions et des traditions (excision, mariage forcé, des mineures,…), contre le voile islamique symbole de  soumission, marqueur d’un apartheid genré, tout ceci, en fait un allié incontestable des féministes.

Nous y lisons régulièrement des textes en faveur de l’émancipation des femmes, nous avons adoré le dessin de Charb en réponse aux 343 salauds !

 

 

 

Les Unes sur la liberté d’avorter, la fête des mères « Vive la pilule », la GPA – un couple et une esclave,

 

 

 

 

ne nous ont pas échappé non plus et nous savions notamment Charb et Gérard Biard pro-féministes et abolitionnistes de la prostitution.

Les religions et leurs adeptes ne sont pas opprimés en France ni en Europe ; en revanche, les religions servent toujours à contrôler les femmes, restreindre leur liberté, droits reproductifs et sexuels, ce qui pour les féministes universalistes que nous sommes, constitue un  problème majeur dans une République qui vise l’égalité entre les femmes et les hommes.

 

 

 

Les terroristes islamistes sont des ultra-machistes, sont ce que les sociétés patriarcales produisent de pire. Pourtant, de prétendues féministes n’ont pas hésité à signer un texte « Je ne suis pas Charlie ». Dans ces conditions, il n’est pas étonnant qu’elles relativisent les viols de Cologne et pensent à élargir les trottoirs de la Chapelle pour empêcher les agressions sexistes et sexuelles !

Les courageux humoristes de Charlie ont jusqu’au bout tenu à remplir leur mission d’aiguillon des consciences et parce que nous VigilantEs, sommes des féministes laïques et universalistes, nous sommes et serons toujours Charlie !  »

 

Le lien pour revoir l’intervention de Christine Le Doaré des VigilantEs :

https://www.pscp.tv/w/bSdf8jFZTEVKbmdka3pZRU58MWt2S3BrWHlvd1F4RfJQw_mw-97AtS85N-rH4DDJtA2WxgNd2VZ2md88FxRL

Le Lien pour revoir toutes les vidéos de la journée :

https://www.facebook.com/ToujoursCharlie/

 

 

 

 

Toujours Charlie et plus que jamais !

Les VigilantEs soutiennent deux évènements majeurs pour se rassembler en janvier prochain :

Toujours Charlie ! De la mémoire au combat

http://www.toujourscharlie.fr/

le 6 janvier aux Folies Bergères à Paris,  la LICRA, le Comité Laïcité République, le Printemps Républicain et Charlie Hebdo organisent une grande journée autour d’une partie débats où les VigilantEs sont invitées à intervenir lors d’une table ronde féministe et plus tard dans la soirée, avec une partie spectacle.

Le programme : http://www.toujourscharlie.fr/le-programme

Toujours Charlie

et,

– Avec Charlie, Laïcité, j’écris ton nom, 

https://www.facebook.com/events/424673254601292/

le 13 janvier à  la Bourse du travail de Saint Denis, l’Observatoire de la laïcité de Seine Saint Denis et LaïcArt organisent une journée débats et spectacle.

Avec Charlie laïcité j'écris ton nom

 

Nous vous invitons à participer à ces évènements et à affirmer encore et toujours que féministes, nous sommes Charlie ! 

 

Posté le 12 janvier 2015 sur le blog Irréductiblement Féministe ! de Christine Le Doaré :

JE SUIS FÉMINISTE, JE SUIS CHARLIE !

https://christineld75.wordpress.com/2015/01/12/je-suis-feministe-je-suis-charlie/

 

et sur le blog d’Arlette Zilberg, Désir d’Ecologie, le 11 janvier 2016  : 

http://arlette20.blogspot.fr/2016/01/11-janvier-2016-charlie-yes-tu-mentends.html

 

Les VigilantEs 

 

Vidéo laïcité CITELS – CAF87 : DETOX !

25276627_1732501180102706_648273448_nNous  sommes  interpellées par une vidéo réalisée par le centre d’animation CITELS de Limoges et la CAF 87, en partenariat avec  Le Laboratoire Limousin de la Laïcité, la Fondation SNCF, et BeaubFM.  Rassurant ?  A première vue seulement. Car la lecture attentive de cette vidéo est plutôt inquiétante : l’objectif pédagogique de cette vidéo intitulée « C’est quoi la laïcité ? » se révèle être la banalisation du port du voile pour les adolescentes.

Le procédé est simple :

Première séquence-choc : une adolescente se pose en victime d’une agression verbale par une autre adolescente, rapport à son port du voile. Nous comprenons que le sujet de la vidéo ne sera pas d’expliquer la laïcité.

Poursuivons avec la seconde partie de la vidéo : l’objet en est d’énumérer tous les espaces où le port du voile est un droit conformément à la laïcité, et aussi  les espaces où il ne l’est pas mais … en indiquant les endroits où il se pourrait bien que ce soit autorisé : écoles privées et entreprises (selon certains règlements).

Le voile est mis sur le même plan que d’autres signes religieux, alors que nous ne le dirons jamais assez :

  • le port du voile est la marque de l’infériorisation des femmes, la simple vue de leur chevelure est jugée provocante, c’est toujours de leur faute,
  • il est aussi le signe de l’obligation de soumission à la pression sociale des islamistes dans les quartiers,
  • il est le porte drapeau de l’islam politique qui distingue ainsi les femmes pures des autres (merci pour les autres).

Mais cela, bien entendu, est passé sous silence.

Mieux : en faisant dire à l’une des protagonistes : « Pas de quartier aux dérives intégristes de tout bord », l’argument selon lequel  le voile est la marque d’une dérive intégriste, est balayé d’un revers de manche. Beau tour de passe-passe !

Quant au slogan final «  Oublions nos différences et chérissons nos différences ! », invite t’il à la fraternité laïque ou à la communautarisation de notre société ?

Comment ne pas voir que cette vidéo est un nième avatar d’une vidéo de propagande pour le port du voile des adolescentes plus qu’un outil pédagogique sur la laïcité ?

https://youtu.be/x-2hkGd7eB0

La banalisation du port du voile chez les adolescentes doit-elle être financée par la CAF 87 et la Fondation SNCF ?

Le Laboratoire Limousin de la laïcité défenseur de la laïcité et de l’émancipation des femmes ?

Les VigilantEs

 

 

 

De Weinstein à Ramadan, conflagration universelle

acbd61059080b5651938ecc2c0e91391Le courage des actrices dénonçant Harvey Weinstein a permis de libérer la parole sur le harcèlement sexuel, et ce partout dans le monde. Avec une conséquence de taille, la mise en cause par d’autres femmes courageuses, de Tariq Ramadan. Depuis le 24 octobre, cet éminent islamologue, théologien, professeur à Oxford, est accusé d’agressions sexuelles et de viols.

Qu’y-a-t-il de commun entre ces deux hommes ? 

Ils ont usé de leur pouvoir pour obtenir des relations sexuelles  et ont violenté sinon violé des femmes. La justice est chargée de statuer sur les plaintes. Mais si ces deux hommes sont des violeurs présumés, voire des violeurs en série, Tariq Ramadan, lui, au-delà de son pouvoir financier, pèse très lourd au plan politique.

Depuis deux décennies des médias et des universitaires nous le présentent comme un intellectuel brillant, progressiste, séduisant,  portant le discours d’un islam modéré : 

  • ils balaient ses liens avérés avec le Qatar, pays bien connu pour esclavagiser bon nombre de ses immigré.es, pays où l’homosexualité  est punie de mort, où les femmes sont considérées telles des mineures, mais pays qui finance sa chaire à l’université d’Oxford !
  • ils négligent sa demande de « moratoire » sur la lapidation !
  • ils mettent de côté ses prêches sur les femmes adultères, sur la virginité avant le mariage, sur la hiérarchisation des sexes, ses demandes d’horaires non-mixtes dans les piscines, bref, tout sujet qui révèle son ultra conservatisme plutôt que son progressisme.

Une bonne partie des médias, en lui offrant complaisamment des tribunes, ont non seulement participé à faire de lui une idole, mais ont participé à répandre le poison du sexisme d’un prétendu « féminisme islamique » dans notre société !

Caroline Fourest, Antoine Sfeir auront beau démontrer dans  leur travaux l’imposture de la rhétorique d’un personnage étroitement lié à la confrérie des Frères musulmans, bien loin du progrès qu’il prétend incarner, rien n’y fera !

Il faut dire que les altermondialistes aussi lui ont déroulé le tapis rouge ! Invité aux Forums Sociaux Européens et Mondiaux, ils ont participé à lui fabriquer une image de théologien de la libération. A ce propos, la libération de qui ? Certainement pas des femmes ! Notons au passage, que chez les altermondialistes, la cause des femmes passe dans la colonne pertes et profits.

Mais le plus grave dans cette affaire, est de voir comment ce personnage s’est imposé dans le paysage féministe français ! Depuis quelques années, des mouvements se présentant comme « féministes islamiques » ont éclos. Leurs leaders vont même s’afficher avec Tariq Ramadan. Et tous nos islamo-gauchistes d’applaudir. Et nos médias, en particulier Médiapart et les Inrocks et Libération, mais aussi France Inter, France Culture, etc.,  d’adouber ces associations comme étant les « nouveaux féminismes » ! Une  imposture cautionnée par le « monde intellectuel ».

Alors bien évidemment, nous nous réjouissons que face aux accusations de viols, une partie de ses ami.es le lâchent. D’autres ont choisi opportunément le silence. Pour autant, si tous les violeurs sont des criminels qui hypothèquent la vie de leurs victimes et mettent en danger toutes les femmes, l’influence de Tariq Ramadan sur des pans entiers de notre société en fait un accusé particulier.

Notre combat politique contre les idées obscurantistes portées par Tariq Ramadan, ou par celui qui prendra sa suite pour représenter la pensée des Frères musulmans, continuera. Car restera le continuum entre hiérarchisation des sexes/violences faites aux femmes et une idéologie politico-religieuse.

Les VigilantEs,                          https://vigilantes2015.wordpress.com/

Formation CLEF : lutter contre les extrémismes religieux, interventions des VigilantEs

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Le samedi 23 septembre 2017, la CLEF – Coordination Française du Lobby Européen des Femmes http://www.clef-femmes.fr organisait une formation sur le thème : COMMENT LUTTER CONTRE LES EXTRÉMISMES RELIGIEUX ?

Le programme était le suivant : 

– Bernice Dubois :  brève description du Comité de lutte contre les extrémismes religieux de la CLEF

– La Laïcité : 

Ana Pak : rappel du contenu des 2 lois sur la Laïcité : celle de 1905 et celle de 2004.

Yolène Dilas-Rocherieux : compromissions acceptées par la France et leurs conséquences.

– Féminisme et laïcité : actions 

Christine Le Doaré et Arlette Zilberg des VigilantEs : théorie et actions 

Annie Sugier : Olympisme et apartheid sexuel 

Nous reproduisons ci-dessous les interventions des VigilantEs et complèteront prochainement par un lien sur le site de la CLEF où sera publié l’ensemble des interventions de cette riche journée de formation à laquelle ont participé de nombreuses associations féministes et autres. 

Le PDF des interventions de la journée regroupées cliquez ici : 

PDF Interventions regroupées formation 23 septembre

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Intervention de Christine Le Doaré, porte-parole des VigilantEs 

Féministes, lutter contre les extrémismes religieux

Les extrémismes/intégrismes religieux profitent toujours des périodes troublées pour revenir à la charge. Même au « pays des Lumières » rien n’est définitivement acquis, les extrêmes tentent de s’imposer par la censure ou par la mobilisation politique (comme dans le cas du mariage pour tous, par exemple).

Mondialisation, crises économiques et conflits en tous genres, ont poussé des populations à se réfugier en orient, dans des organisations (Frères musulmans…) et des régimes politico-religieux islamistes ; alors qu’en occident, les courants religieux réactionnaires ont mobilisé contre le mariage ouvert aux couples de même sexe, et sont toujours vent debout contre l’avortement.

Dans le mouvement féministe et plus généralement les mouvements progressistes, il est ordinaire de lutter contre les catholiques intégristes obsédés par la hiérarchie des  genres, par la sexualité des femmes, et par l’homosexualité. Beaucoup de combats féministes ont consisté à s’opposer aux restrictions de liberté imposées aux femmes par des dogmes religieux emprunts de misogynie, et à s’affranchir des rôles traditionnellement impartis aux genres féminin et masculin.

En revanche, lutter contre l’influence de l’islam politique est moins consensuel. Les musulmans bénéficient pour une partie de la gauche, du statut jadis reconnu à la classe ouvrière opprimée. Par voie de conséquence, critiquer ce qui, d’une manière ou d’une autre,  relève de l’islam est tabou. Une partie du mouvement antiraciste a  substitué à la lutte contre le racisme, la lutte contre l’ »islamophobie ». Il ne s’agit plus tant de combattre les discriminations et violences à raison de  l’origine ou de la couleur de peau, que d’empêcher toute critique d’une religion, même quand elle vise à contrôler et à inférioriser les femmes. Les règles, coutumes et traditions communautaires à caractère religieux qui enferment les femmes sont peu contestées par peur d’être jugé «islamophobe».

Le contexte étant posé, comment lutter contre les intégrismes religieux ? Selon moi,  il est important de commencer par se mettre d’accord sur ce qu’est et ce que n’est pas le féminisme :

Il n’y a pas un seul féminisme, des clivages sont apparus dès le début, puis dans les années 70 entre des tendances luttes de classe et psychanalyse et politique ; puis apparurent les théories queer post-modernes américaines qui visent à abolir le genre et ce faisant disqualifient les luttes féministes, etc.

– Il devrait être possible de se mettre d’accord sur ce qu’est à minima, le féminisme  :

  • reconnaitre que la moitié de l’humanité en tant que groupe/classe des femmes, est toujours dans une situation d’infériorité/inégalité par rapport au groupe des hommes,
  • œuvrer pour une autonomie et maitrise totale par les femmes, de leur corps (intégrité physique, mentale, sexuelle, sexualité, reproduction…), et de leur vie (éducation, couple, famille, santé, emploi…),
  • viser l’égalité réelle en solidarité avec les femmes du monde entier qui subissent toutes, quelle que soit leur origine ou couleur de peau, culture ou religion, des discriminations et violences inhérentes au système patriarcal.

Le féminisme universaliste est un combat universel contre la domination masculine.

– Il devrait être tout aussi facile de se mettre d’accord sur ce que ne peut pas être le féminisme. Il ne suffit pas de se prétendre féministe pour l’être, les impostures hélas ne manquent pas.

Depuis les années 2000 a émergé un « féminisme » relativiste qui a pour caractéristique de réduire des femmes à une identité (régionale, culturelle, religieuse…). Ce féminisme qui consiste à aménager l’oppression est une adaptation aux exigences traditionnelles, communautaires, religieuses. Il n’est pas apparu spontanément mais concomitamment  à l’influence grandissante au sein même des institutions internationales, de pays au régime politique islamique, tel que par exemple l’Arabie Saoudite (qui a rejoint récemment la Commission des Droits de la Femme à l’ONU!). Ces pays financent dans le monde entier, des groupes dits « féministes » qui en réalité, remettent en question des fondamentaux du féminisme.

Ces pays se sont attaqués, à l’ONU notamment, au caractère universel des Droits des femmes, en imposant la nécessité de prendre en compte des spécificités régionales. Ce relativisme culturel a engendré des « féminismes » identitaires, tel le « féminisme islamique » et ses variantes : « dé-colonial »… (En France : c’est notamment l’association « Femmes dans la mosquée » de Hanane Karimi …),  c’est un « féminisme » communautaire, racialiste et donc par nature essentialiste et différentialiste.

Nous constatons que ces « féminismes » séparent les femmes les unes des autres au profit d’autres luttes que celles contre le patriarcat. Comment pourrait-il en être autrement alors que les  traditions et religions ont toujours été l’instrument le plus  répressif du système patriarcal. Renvoyer des femmes à leur religion, leurs traditions, leur communauté, leur culture pour les isoler des autres femmes, retarde notre émancipation collective. 

Il n’existe pas plus de « féminisme » islamique que chrétien ou juif, c’est une imposture car il n’y a pas d’aménagement possible de l’oppression : le féminisme ne s’adapte pas aux règles posées par l’oppresseur, il les renverse, les dépasse pour l’émancipation de toutes et tous.

Une fois le féminisme défini, comment résister à sa récupération et à son dévoiement ? :

– Se méfier de certains concepts, comme »islamophobie», »intersectionnalité» ou « inclusif » très prisés par les défenseurs du relativisme culturel. Certes, les oppressions se surajoutent :  à l’évidence, être femme, noire, et pauvre par exemple, est autrement plus difficile à vivre que d’être blanc et aisé. Le racisme et la xénophobie, l’antisémitisme, comme le sexisme et l’homophobie/la lesbophobie, tous les préjugés et rejets de l’autre doivent combattus, mais renvoyer des femmes à leur groupe d’origine ne peut constituer une solution. Comment un repli identitaire pourrait-il les/nous affranchir de la domination masculine qui traverse toutes les origines comme toutes les classes sociales ? L’ »intersectionnalité » comme les « féminisme décolonial », « féminisme inclusif »,  le plus souvent noient les revendications des femmes dans les agendas masculins. Comment pourrait-il en être autrement là aussi : le machisme n’a jamais eu besoin de l’occident ni des colonisateurs pour exister.

– Refuser la banalisation du « féminisme » relativiste, islamique ou autre, s’opposer à la « mode pudique », au « Hidjab day » de Sciences Po et aux groupes tels que Lallab (*) par exemple.

L’islam politique veut imposer le voile, la mode dite «pudique » l’aide à y parvenir en  dépolitisant son caractère religieux : prétendre que des femmes s’affichent couvertes dans l’espace public pour des raisons esthétiques, comme s’il s’agissait de n’importe quel autre accessoire, est perfide. Le voile est l’étendard de l’islamisme, il affiche visiblement et via les femmes, sa progression, mais s’il est banalisé en étant dépolitisé par la mode, il devient alors facile de le généraliser. En revanche, les féministes universalistes ont  plus de mal à le combattre pour ce qu’il est vraiment, même si, paradoxe stupéfiant quand on y songe,  de nombreuses musulmanes dans le monde, se battent contre ce même voile.

Le crédo de l’association « féministe islamique » Lallab est de rejeter le « féminisme blanc » pour imposer des spécificités communautaires et religieuses, en particulier l’acceptation du voile islamique. Lallab cautionne et développe en les intégrant, des règles de conduite, des obligations prescrites seulement aux femmes ; se faisant, l’association s’adapte à l’oppresseur et devient un porte-parole comme un autre, du système patriarcal. Lallab cautionne un apartheid genré et contribue à pérenniser un système d’oppression, c’est donc une indéniable récupération du féminisme. Pourtant, ce groupe accusé de détourner des subventions publiques en recrutant des services civiques, a été défendu par nombre d’associations féministes aveuglées par une idéologie islamo-gauchiste qui peu à peu a convaincu à l’extrême gauche et plus largement.

– Réveiller le mouvement féministe qui se laisse séduire par ces « nouveaux féminismes » promus massivement dans les médias et milieux universitaires. Combien d’émissions de radio et articles de presse ces dernières années sur ce qui nous est vendu comme « nouveau féminisme » ? On ne les compte plus.

Dénoncer l’imposture sans complaisance, résister pied à pied à la récupération ne suffisent pas, le féminisme universaliste doit aussi construire des alliances :

  • Avec les groupes féministes laïques tels que par exemple le groupe « Femmes sans voile d’Aubervilliers » en France et d’autres ailleurs, relayer leurs actions, en organiser en commun.
  • Avec les intellectuel.le.s  et militant.e.s qui résistent dans le monde arabe, au Maghreb, en Egypte, également en Iran, etc. Relayer leur parole et les soutenir.
  • Avec les mouvements laïques qu’il faut éclairer sur la domination masculine ; quelques exceptions mises à part, ils ont souvent tendance à  s’afficher féministe uniquement quand il s’agit de contrer les religions.

Christine Le Doaré

(*) Lallab : voir l’article d’Ikhwan infos  (les deux fondatrices sont d’anciennes étudiantes de Pascal Boniface …).    http://www.ikhwan.whoswho/blog/archives/11198

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Intervention d’Arlette Zilberg, porte-parole des VigilantEs :

Comment, sur le terrain, lutter contre les extrémismes religieux ?

Depuis 3 décennies, nous voyons monter les extrémismes religieux dans le monde et en France. Ces extrémismes se rejoignent sur la place et le rôle des femmes dans la famille, dans la société, avec plus ou moins de réussite, en fonction du degré de démocratie du pays.

Or, combien fut grande notre déception de voir que les sujets qui touchent particulièrement aux droits des femmes, sont négligés par des associations de tradition laïque, et parfois même pire, de voir que ces associations laïques défendent des positions qui nuisent aux droits des femmes. Quant à certaines associations féministes, nous étions atterrées par des dérives liées à des confusions d’idées (cf. l’intervention précédente de Christine Le Doaré ) .

C’est pourquoi, les VigilantEs, ont décidé de rappeler les fondamentaux du féminisme, de ce qui participe à faire avancer les droits des femmes, et donc d’intervenir dans les débats publics pour mettre en lumière  les avancées, masquées ou pas, des intégrismes religieux, et de dénoncer les faux amis des femmes.

Le mouvement des femmes, et les féministes ne partent pas de zéro. C’est une très longue histoire, en France et partout dans le monde. Car partout dans le monde, de tout temps,  les femmes se sont battues, individuellement ou collectivement pour obtenir des droits qui allaient à l’encontre des traditions archaïques, traditions parfois renforcées par des religions qui donnent pour modèle des sociétés assises sur la domination masculine, la hiérarchisation des rôles sociaux plutôt que l’égalité, même s’il n’est pas question d’oublier les différences sexuelles.

Prenons l’exemple de la planification familiale. Si on la considère comme un élément incontournable du développement des sociétés et du bien-être en premier lieu des femmes, nous nous heurtons à cette idée brandie par tous les extrémistes religieux, à ce dogme qu’ils voudraient nous imposer : ne pas intervenir sur la fécondité car la nature crée par un dieu, serait sacrée. La laïcité nous a protégées et nous a permis d’avancer. Pourtant, le droit à la contraception et à l’avortement, est toujours remis en cause. Les plus actifs étant ici les intégristes catholiques (les plus nombreux des intégristes en France). Personnellement, et parce que je vis dans un quartier où la mobilisation était plus facile (20ème ardt de Paris), j’ai participé pendant 2 ans à la défense du Centre IVG de l’hôpital Tenon. Pendant 2 années, les intégristes catholiques autour de l’association SOS-Tout Petits sont venus régulièrement manifester devant l’hôpital Tenon (75020). Avec croix, accoutrements et bannières dignes du Moyen-Age. Notre mobilisation a payé.

Mais en tant que VigilantEs nous décortiquons aussi ce qui se passe chez les intégristes des autres religions, sur la question de la planification familiale car elle est centrale pour les femmes. Or, même s’ils sont moins dangereux du fait de leur petit nombre, nous savons que les intégristes juifs ont la même analyse que les autres sur cette question. Par contre, du côté des intégristes musulmans, nous pouvons relever que le discours est : nous on pense comme ça, mais si vous n’êtes pas musulmans, vous faîtes comme vous voulez. Mais n’imposez pas la planification familiale à « La femme musulmane ». Comme si choisir le nombre de grossesses et d’enfants ne concernait pas toutes les femmes et n’était pas une question de bien être pour toutes les femmes, partout dans le monde. C’est la raison pour laquelle les VigilantEs qui sont actives sur les réseaux sociaux et notamment sur tweeter, ont porté la contradiction à Françoise Vergès, qui dans son livre sur « le ventre des femmes africaines », réduit la nécessaire transition démographique à un produit « du capitalisme, du colonialisme et du racisme ». Un discours qui a été relayé par Libération, les Inrocks, le Nouvel Observateur. Ils sont où nos vrais amis ?

Ça  n’est pas facile, mais ne rien dire quand des médias soi-disant progressistes défendent des thèses si dangereuses pour les femmes, il faut faire front.

Nous avons lancé les VigilantEs le 8 mars 2016.

Nous avons un compte tweeter qui nous permet de veiller et d’être très réactives. Nous avons créé notre blog qui nous permet de mettre sur tweeter les liens de nos articles, car un tweet de 140 signes, c’est parfois un peu juste pour argumenter.

Autre action des VigilantEs

Le 19/09/2016   nous avons lancé une pétition en ligne qui a recueilli plus de 12 000 signatures en quelques jours et nous avons interpellé le CSA. http://www.mesopinions.com/petition/autres/csa-rappelez-fr3-france-info-ethique/24982

CSA : rappelez à FR3/France info l’éthique, le respect des victimes et les droits des femmes !

Le 15 septembre 2016, France Info a diffusé une vidéo intitulée d’abord «Nice, le dialogue impromptu entre une femme en niqab et une touriste en colère sur la promenade des Anglais»(1), puis mise en ligne sur Youtube sous le titre : « Nice : mots pour maux »(2).

Cette vidéo montre une femme portant niqab, en train de déposer sur la Promenade des Anglais une gerbe de fleurs à la mémoire des victimes de l’attentat de Nice, puis une discussion entre cette femme et une touriste.

Alertées par les tweets de Françoise Laborde, ancienne présentatrice du JT de France2,  et l’article d’Annabel Benhaiem(3) publié sur le Huffington Post, les VigilantEs(4) s’indignent à leur tour.

Après quelques recherches nous apprenons que cette femme, Stéphanie Lecuyer, est une militante pro-niqab avérée, connue dans la presse depuis 2014.  De plus, elle était accompagnée d’un homme qui se révèle être Rachid Nekkaz, l’homme qui paie les amendes des femmes en niqab verbalisées en conformité à la loi du 11 octobre 2010.

Or, ni la touriste interviewée, ni les spectateurs ne sont prévenu.e.s de l’identité de ces deux personnes suscitées et qui avaient été sollicitées par la journaliste dans le cadre d’un reportage programmé par France 3 pour le mois d’octobre, sur la loi interdisant le voile intégrale.

Pendant quelques minutes, nous assistons à une discussion au cours de laquelle la dame en niqab tente de faire admettre à une touriste choquée par son accoutrement dans ce décours macabre, qu’il faut respecter le niqab. La chaîne parlera d’abord d’un échange d’abord « musclé » puis de «dialogue apaisé ».

Outre que le procédé journalistique de mise en scène d’une « rencontre fortuite » s’avère être une imposture, cette provocation téléguidée qui vise à faire apparaître sur les lieux d’un massacre, une femme arborant le même uniforme que celui revendiqué par les terroristes islamistes ici et dans le monde, est une insulte aux victimes du terrorisme, aux survivant.es et à leurs proches.

De plus, le discours victimaire de cette femme portant niqab, dans ce lieu de recueillement, est une insulte à toutes les femmes massacrées ou pourchassées dans le monde parce qu’elles refusent cet uniforme-étendard mortifère, symbole de l’infériorité du statut des femmes.

Les VigilantEs (4) et les signataires de la pétition vous demandent d’intervenir au plus vite afin de mettre fin sur les chaînes publiques, à cette pratique journalistique qui relève :

– du bidonnage journalistique et de la manipulation de l’opinion plutôt que de l’information,

– d’une propagande pour la banalisation d’un uniforme mortifère pour les femmes et contraire à nos valeurs républicaines, plutôt que du débat. 

(1) Video sur le site de France Info

(2) Video sur Youtube 

(3) Article d’Annabel Benhaiem sur Huffington Post

(4) Les VigilantEs 

Toutes nos actions sont mises en ligne sur notre blog qui reçoit, des milliers, voire des dizaines de milliers de visites, selon notre compteur. On peut y consulter des articles de fond, des communiqués de presse que l’on envoie aux associations féminines et féministes, et aux journalistes, des appels à mobilisation, et des podcasts d’émissions.   

Nous avons aussi participé à l’action autour de la Tour Eiffel pour des JO à Paris 2024, non-sexistes et contre l’apartheid sexuel dans le sport. Nous participerons à la suite de cette action portée par La Ligue du Droit International des Femmes.

Nous avons le projet de travailler sur la question du voilement des fillettes.

Nous travaillons avec des associations et/ou personnalités féministes et laïques.

Notre ADN est féminisme et laïcité, justement parce que nous estimons qu’aujourd’hui, la laïcité qui devrait protéger les droits des femmes, est remise en cause, que les droits des femmes sont souvent négligés par les laïques, voire dévoyés par certaines féministes, et sont combattus par celles et ceux qui induisent la confusion dans les débats.

Notre réseau Les VigilantEs est un dispositif d’alerte, de réflexion et d’actions pour que les droits des femmes ne passent pas dans la ligne pertes et profits de la laïcité. L’affaire du salon musulman de Pontoise où des prédicateurs intégristes s’étaient permis impunément d’en appeler au viol conjugal nous a convaincues de l’urgence de notre intervention.

Arlette Zilberg

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Blog des VigilantEs:  https://vigilantes2015.wordpress.com/

Compte Tweeter : @Les_VigilantEs

Avortement : un droit humain universel !

acbd61059080b5651938ecc2c0e91391Partout dans le monde, les extrémismes religieux interdisent l’avortement ou tentent de le limiter. Une façon d’imposer aux femmes l’idée que leur corps ne leur appartient pas.

Les VigilantEs  considèrent que le droit à l’avortement est un droit humain universel.

Dans l’Union Européenne :

  • quatre pays limitent  limitent gravement  le droit à l’IVG : Pologne, Chypre, Andorre, Irlande
  • un pays l’interdit totalement : Malte
  • Dans certains pays comme en Italie, une clause de conscience pour les médecins entrave fortement l’accessibilité au droit à l’avortement.

Les VigilantEs  demandent que le droit à l’avortement soit inscrit dans la Charte européenne des droits fondamentaux, pour que dans aucun pays européen il ne puisse y avoir de régression, comme ce fut le cas en Espagne ou en Pologne.

Les VigilantEs appellent à signer la pétition  qui sera déposée au Parlement européen de Bruxelles, Avortement : les femmes décident !

https://www.change.org/p/les-gouvernements-des-pays-d-europe-pour-le-droit-%C3%A0-l-avortement-partout-en-europe

Les VigilantEs appellent à participer aux actions du 28 septembre 2017, Journée mondiale pour le droit à l’avortement.